Homélie et catéchèse, bien que distincts dans leurs identités complexes et dans leur but, découlent l’une et l’autre par la source kérygmatique et parviennent vers l’unification des processus de formation des croyants. Comme a été examiné par l’Auteur, l’histoire de la pensée catéchétique émerge facilement par la nature, par les tâches et par les objectifs de la catéchèse-éducation, de sorte que la distinction avec l’Homélie apparaît claire, précise et incontestable. Cette distinction a été soulignée à plusieurs reprises par le Magistère de l’Eglise depuis Vatican II et a été confirmé par les Exhortations apostoliques Evangelii Gaudium et Verbum Domini. L’homélie est un rituel communicationnel qui implique sa pleine immersion dans les contextes anthropologiques-culturel; pour cette raison, il est maintenant nécessaire d’étudier l’homélie dans une perspective interdisciplinaire avec les sciences de la communication.
